(Agencias)
En el discurso de apertura del Consistorio extraordinario, León XIV pidió a los cardenales su apoyo “firme, explícito y público” para ayudar hoy a nuestras Iglesias a anunciar el Evangelio con mayor fidelidad, libertad y credibilidad. “La misión no es una de las muchas tareas de la Iglesia. Es su razón de ser”
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“Necesito su apoyo: firme, explícito y público. Necesito sentirme apoyado por ustedes como por hermanos” porque” el ministerio que el Señor me ha confiado no puede vivirse en soledad”. Fueron las palabras del Papa León XIV a los mas de cien cardenales llegados a Roma para el segundo Consistorio por él convocado, que inicia hoy 26 y concluirá mañana 27 de junio.
El Pontífice abre su discurso dándoles la bienvenida y agradeciéndoles “de todo corazón” por haber aceptado una vez más su invitación. “Su presencia, afirma, pone de manifiesto la preocupación por toda la Iglesia que compartimos en el servicio al Pueblo de Dios y a la misión que el Señor nos ha confiado”.
León XIV recuerda el deseo sencillo expresado en el Consistorio del pasado mes de enero, es decir, que estos encuentros “nos ayudarán a aprender cada vez más a «trabajar juntos al servicio de la Iglesia» y a continuar «un diálogo que me ayude en el servicio a la misión y a toda la Iglesia»”. “No fueron solo palabras introductorias”, añade.
Sigo pensando que esta es una de las responsabilidades más importantes confiadas al Colegio Cardenalicio. También nosotros, como toda la Iglesia, aprendemos caminando. La comunión nunca es un logro adquirido de una vez por todas: sigue siendo una conversión cotidiana, que toma forma en la oración y a través de actitudes concretas, relaciones de confianza y la disposición a escucharnos mutuamente.
Reitera que “estamos llamados a ser constructores de la comunión de Cristo”, una comunión “que se concreta en una Iglesia sinodal en la que todos cooperan en la misma misión, cada uno según su propio carisma y su propio ministerio”. Luego, enumera los cuatro temas en los que se centrarán las sesiones.“En primer lugar, estamos invitados a contemplar el mundo en el que la Iglesia está llamada a anunciar el Evangelio”, evidencia y añade que “antes de preguntarnos qué hacer, debemos detenernos ante la realidad, mirándola con los ojos de la fe y dejándonos interpelar al escuchar a nuestros hermanos”.
“Posteriormente reflexionaremos juntos sobre la cultura del poder y la civilización del amor” continúa el Pontífice y observa: “muchos de ustedes provienen de tierras marcadas por la guerra, la violencia, la polarización social o religiosa. Pero ninguno de nosotros es ajeno a las múltiples formas de conflicto, de opresión y de fractura que atraviesan hoy nuestras sociedades. Por eso, el discernimiento que estamos llamados a realizar nos concierne a todos e interpela la misión de la Iglesia en cada contexto. Indica que “algunas claves valiosas para interpretar este tiempo” la ofrece la encíclica Magnifica Humanitas.
Me interesa sobre todo escuchar cómo resuenan estas páginas en sus Iglesias, qué interrogantes suscitan, qué perspectivas abren, qué pasos sugieren. Una encíclica continúa, de hecho, su camino cuando es acogida, interpretada y encarnada en la vida concreta de las Iglesias.
La tercera sesión, explica, “profundizará aún más en la Magnifica Humanitas, reflexionando sobre el aporte que la Iglesia puede ofrecer a la construcción del bien común. Vivimos en una época en la que crece la tentación de la fragmentación y prevalecen fácilmente los intereses particulares”, observa, y “la doctrina social de la Iglesia nos recuerda que el bien común no surge espontáneamente, sino que exige responsabilidades compartidas” y para la Iglesia, “esto toma una forma muy precisa: un estilo sinodal al servicio de la misión del Reino”. Así lo recuerda la encíclica Magnifica Humanitas – evidencia el Papa – añadiendo que “esto exige prestar atención a la forma en que se toman las decisiones y se ejercen las responsabilidades, con transparencia, evaluación y corresponsabilidad”.
Por último, el Papa León recuerda que se dedicará una sesión al camino de implementación del Sínodo. “Ante las heridas del mundo, la construcción del bien común y la misión de la Iglesia, dice, la sinodalidad señala una forma de proceder: escuchar, discernir y asumir juntos la responsabilidad de las decisiones que el Señor nos confía”.
La sinodalidad no es, ante todo, un conjunto de procedimientos; como he tenido ocasión de decir en varias ocasiones, la sinodalidad es una actitud, una apertura, una disposición a comprender. A veces se ha interpretado como una disminución de la autoridad. En realidad, nos ayuda a comprender más profundamente el significado de la autoridad misma, que existe para custodiar la comunión, favorecer la participación de todos y orientar el camino común de la Iglesia.
